OrkaOrka/Bac/Sciences et Technologies Électriques (STE)
Philosophie · Bac STE · Coefficient 2

الحق بين الطبيعي والوضعي — درس الفلسفة بكالوريا علوم وتكنولوجيات كهربائية

يطرح مفهوم الحق والعدالة، في مسلك العلوم والتكنولوجيات الكهربائية، سؤال المعيار: بأيّ ميزانٍ نحكم بأن قاعدةً عادلة؟ هل هناك حقٌّ «طبيعي» كوني سابقٌ على القوانين، تُقاس به عدالتها، أم أن الحق لا وجود له إلا بما تقرّره الدولة في قانونها الوضعي؟

Relu par Équipe Orka · 30 août 2026

Dans le programme du Bac STE

الفلسفة مادةٌ ممتحَنة وطنيًّا في بكالوريا مسلك العلوم والتكنولوجيات الكهربائية، معاملها 2. تأتي بعد الرياضيات وعلوم المهندس والفيزياء والكيمياء (معامل 7 لكلٍّ)، وتتقاسم مع الإنجليزية (معامل 2) دور المادة المرجِّحة في المعدل. رغم صغر المعامل، تظل نقطة الفلسفة قابلةً للرفع بالمنهجية، وأثرها على المجموع حقيقي.

À l'épreuve

امتحانٌ وطني موحَّد، ساعتان، ثلاثة مواضيع للاختيار (نص / قولة مذيّلة بمطلب / سؤال إشكالي)، وتنقيطٌ وفق شبكةٍ منهجية موحّدة. طالب الشعبة التقنية متمرّسٌ على تحليل الأنظمة ووظائفها؛ وهي مهارة تُنقل إلى تحليل بنية النص الفلسفي: أطروحة، حجاج، أمثلة، خصوم.

Objectifs d'apprentissage

  • صياغة إشكال المعيار في العدالة وبناء خطةٍ ممنهجة تستجيب لشبكة تنقيط مسلك العلوم والتكنولوجيات الكهربائية
  • التمييز بين الحق الطبيعي (مبادئ كونية) والحق الوضعي (قوانين مؤسَّسة تاريخيًّا)
  • تحليل تصور الحق الطبيعي: معيارٌ فوق القوانين تُحاكَم إليه
  • تحليل الوضعانية القانونية: لا حق خارج ما يقرّره المشرّع
  • تحليل موقف هوبز: لا حق ولا عدل قبل قيام الدولة والقانون
  • مناقشة العلاقة بين الحقين ودور فكرة الحق الطبيعي في نقد القوانين الجائرة

Notions clés

الإشكال

نطالب أحيانًا بحقوقٍ لا يعترف بها القانون القائم («هذا حقي وإن لم ينصّ عليه القانون»). فهل ثمة حقٌّ سابقٌ على القانون الوضعي؟ وإذا لم يوجد، فبأي معيار ننتقد قانونًا جائرًا؟

الحق الطبيعي

يرى أنصار الحق الطبيعي (من الرواقيين إلى فلاسفة الأنوار) أن للإنسان، بما هو إنسان، حقوقًا كونية (الحياة، الحرية) مؤسَّسة على الطبيعة أو العقل، سابقةً على القوانين وثابتة عبر المجتمعات؛ وهي معيارٌ تُقاس به عدالة القوانين الوضعية.

الوضعانية القانونية وهوبز

ترى الوضعانية القانونية أن «الحق» هو فقط ما يقرّره المشرّع في قانونٍ نافذ؛ لا معنى لحقٍّ خارج النسق القانوني. ويقول هوبز إن حالة الطبيعة بلا قانون هي بلا عدلٍ ولا ظلم؛ العدل والحق يولدان مع الدولة والقانون المدني.

Erreurs fréquentes

1

الخلط بين «الحق» بمعنى ما هو مشروع/عادل، و«القانون» بوصفه النص الوضعي النافذ.

2

تقديم الحق الطبيعي كقائمة ثابتة نهائية، وإغفال تاريخيته وتطوّر مضامينه.

3

اعتبار الوضعانية القانونية تبريرًا لكل قانون؛ هي تصفه لا تقدّسه بالضرورة.

Exemple corrigé

Énoncé

هل يستمدّ القانون الوضعي مشروعيته من مطابقته لحقٍّ طبيعي؟

Correction

تأطير الإشكال. نطيع القوانين لأنها «قانون»؛ لكن حين نصفها بالجائرة نحتكم إلى معيارٍ أعلى. فهل ثمّة حقٌّ طبيعي سابقٌ يُقاس به القانون، أم لا حقّ خارج ما تسنّه الدولة؟
التحليل. نظرية الحق الطبيعي: مبادئ كونية (الحياة، الحرية، الكرامة) مؤسَّسة في الطبيعة أو العقل، تُلزِم المشرّع وتتيح نقد القانون الوضعي؛ إعلانات الحقوق امتدادٌ لهذا التصور.
المناقشة. الوضعانية القانونية: لا حقّ إلا ما تقرّره سلطةٌ شرعية، وما يسمّى «طبيعيًّا» متغيّرٌ بحسب الثقافات؛ هوبز: في حالة الطبيعة لكلٍّ «حقٌّ في كل شيء» أي لا حقّ فعليًّا قبل الدولة؛ واعتراضٌ: بغير معيارٍ أعلى يستحيل الحكم على قانونٍ بالجور.
التركيب. القانون الوضعي شرطُ وجود الحقّ الفعلي وضمانِه، لكن فكرة الحق الطبيعي تظلّ أفقًا نقديًّا يقيس عدالته ويوجّه إصلاحه.

Le cours, puis l'entraînement.

Orka génère des exercices illimités et des examens blancs corrigés sur tout le programme de Philosophie du Bac STE, avec un suivi de ta progression chapitre par chapitre.

Continue gratuitement sur Orka

3 exercices pour t'entraîner

Exercice 1

سهل
ما الفرق بين الحق الطبيعي والحق الوضعي؟
Voir la correction
الحق الطبيعي مبادئ كونية (كالحق في الحياة والحرية) تُنسب إلى الطبيعة أو العقل وتسبق القوانين. الحق الوضعي قواعد وضعتها مجتمعات ودولٌ في نصوص نافذة، تختلف بين البلدان وتتغير عبر الزمن.

Exercice 2

متوسط
ما الوظيفة النقدية لفكرة «الحق الطبيعي» في مواجهة القانون الوضعي؟
Voir la correction
تتيح الحكم على قانونٍ قائم بأنه جائرٌ بالاحتكام إلى مبادئ أعلى (الكرامة، الحرية، المساواة)، وتؤسّس شرعية المطالبة بإصلاحه أو مقاومته. بغير هذا المعيار الأعلى يصير كلّ ما هو «قانوني» عادلًا بالتعريف.

Exercice 3

صعب
ناقش: إذا كان مضمون «الحق الطبيعي» متغيّرًا تاريخيًّا، فهل يفقد قيمته كمعيار؟
Voir la correction
تغيّر المضامين (توسّع لائحة الحقوق عبر التاريخ) لا يُلغي وظيفة الفكرة: فهي تظل مطلبًا عقليًّا-أخلاقيًّا بأن للإنسان حقوقًا لا تُختزل في إرادة المشرّع. الأفضل فهم الحق الطبيعي كأفقٍ نقدي متطوّر لا كقائمة جامدة؛ وبهذا يحتفظ بقوّته التوجيهية.

Va plus loin sur ce chapitre

Questions fréquentes

هل الوضعانية القانونية تبرّر كل قانون؟

ليس بالضرورة. هي أطروحةٌ حول ماهية الحق (ما يقرّره المشرّع)، ويمكن لوضعانيٍّ أن ينتقد قانونًا لأسبابٍ سياسية أو أخلاقية خارج تعريف «الحق»، لكنه لا يسمّي ذلك «حقًّا طبيعيًّا».

ما علاقة هذا المحور بمحور «العدالة أساس الحق»؟

هذا المحور يميّز مصدر الحق (طبيعي/وضعي). المحور التالي يسأل: ما الأساس القيمي الذي يجعل الحق حقًّا، أي ما العدالة (توزيع، إنصاف، مساواة)؟

كيف أوفّق بين التكوين التقني الكثيف ومراجعة الفلسفة؟

بجلسةٍ أسبوعية واحدة مركّزة: خذ محورًا، استخرج إشكاله وثلاثة مواقف ومثالًا، واكتب فقرة تحليل وفقرة مناقشة. جهّز مقدمةً وخاتمةً نموذجيتين قابلتين للتكييف. هذا يكفي لتأمين نقطةٍ فوق المعدل في مادةٍ معاملها 2.

لماذا يُعدّ محور الحق والعدالة من أكثر محاور امتحان مسلك العلوم والتكنولوجيات الكهربائية تكرارًا؟

لأنه يجمع إشكالًا واضحًا (الطبيعي/الوضعي، المساواة/الإنصاف) ومواقف متقابلة قابلة للتوظيف السريع (أرسطو، راولز، هوبز). تجهيزه جيدًا يضمن غالبًا موضوعًا في المتناول.