الواجب والمجتمع — درس الفلسفة بكالوريا علوم إنسانية

Dans le programme du Bac Sciences Humaines

الفلسفة معامل 4 في بكالوريا مسلك العلوم الإنسانية، بالتساوي مع الاجتماعيات (التاريخ والجغرافيا) والفرنسية، وقبل اللغة العربية والإنجليزية. إنها من المواد الأساسية التي تحدد المعدل، ويُنتظر من المترشح تمكّن حقيقي من الكتابة الفلسفية (تحليل، مناقشة، تركيب) لا مجرد استظهار المواقف.

À l'épreuve

الامتحان الوطني في الفلسفة لهذا المسلك مدته 4 ساعات، ويقترح ثلاثة مواضيع يختار المترشح واحدًا منها: نص فلسفي للتحليل والمناقشة، أو قولة مذيّلة بمطلب، أو سؤال إشكالي مفتوح. تُقوَّم الورقة وفق منهجية موحدة: فهم الإشكال، التحليل (المفاهيم والأطروحة والحجاج)، المناقشة (مواقف مؤيدة ومعارضة)، ثم التركيب واستخلاص موقف مؤسَّس.

Objectifs d'apprentissage

تحليل الطرح السوسيولوجي: الواجب واقعةٌ اجتماعية، والإلزام يأتي من المجتمع (دوركهايم)
بيان التمييز بين الأخلاق المنغلقة (الجماعة) والأخلاق المنفتحة (الإنسانية) عند برغسون
مقابلة الواجب الاجتماعي (النسبي) بالواجب الأخلاقي الكوني (كانط)
مناقشة: هل يمكن أن يتعارض الواجب الأخلاقي مع أعراف المجتمع؟
بناء موقف حول مصدر الواجب ونطاقه (جماعة/إنسانية)

Notions clés

الإشكال

نشعر بأننا «مُلزَمون» بقواعد كثيرة. من أين يأتي هذا الإلزام: من عقلٍ كوني، أم من ضغط الجماعة وعاداتها؟ وهل الواجب واحدٌ للبشرية، أم يتغيّر بتغيّر المجتمعات؟

دوركهايم: الواجب واقعةٌ اجتماعية

يرى دوركهايم أن القواعد الأخلاقية «وقائع اجتماعية»: توجد خارج الأفراد، وتمارس عليهم «إلزامًا» (عقوبات، استنكار). المجتمع هو مصدر السلطة الأخلاقية؛ ما نسمّيه ضميرًا هو المجتمع مستبطَنًا فينا. الواجب إذن نسبيٌّ إلى الجماعة وتضامنها.

برغسون: منغلقة ومنفتحة

يميّز برغسون بين «أخلاقٍ منغلقة» مصدرها ضغط المجتمع، غايتها تماسك الجماعة، محدودةٌ بحدودها؛ و«أخلاقٍ منفتحة» مصدرها اندفاعٌ حيوي وقدوةٌ من أبطالٍ وقديسين، تخاطب الإنسانية جمعاء وتتجاوز حدود الجماعة. الأولى إلزامٌ، والثانية جاذبيةٌ ونداء.

Erreurs fréquentes

اختزال الواجب في العادة الاجتماعية وإغفال بُعده الكوني (كانط، الأخلاق المنفتحة).

الخلط بين «الإلزام» (ضغط الجماعة) و«الالتزام» (تبنٍّ عقلي حر للقاعدة).

قراءة برغسون كأنه يلغي الأخلاق المنغلقة؛ هو يرى الأخلاق الفعلية مزيجًا من المصدرين.

Exemple corrigé

Énoncé

هل مصدر الواجب هو المجتمع؟

Correction

تأطير الإشكال. السؤال يقابل تصورًا اجتماعيًّا للواجب (دوركهايم) بتصورٍ يجعل له مصدرًا يتجاوز الجماعة (كانط، برغسون).

التحليل. عرض أطروحة دوركهايم: القواعد وقائع اجتماعية مُلزِمة، والمجتمع هو السلطة الأخلاقية.

المناقشة. كانط: الواجب الأخلاقي كوني ومصدره العقل لا العرف؛ برغسون: إلى جانب الأخلاق المنغلقة أخلاقٌ منفتحة تخاطب الإنسانية؛ حالات: أفرادٌ خالفوا أعراف مجتمعهم باسم مبدأ أعلى (نقد العبودية).

التركيب. للواجب بعدٌ اجتماعي واقعي (قواعد الجماعة وإلزامها) وبعدٌ يتجاوزه نحو الكوني (العقل، نداء الإنسانية)؛ والأخلاق الحيّة تشدّ الواجب الاجتماعي نحو أفقٍ إنساني أوسع.

Le cours, puis l'entraînement.

Orka génère des exercices illimités et des examens blancs corrigés sur tout le programme de Philosophie du Bac Sciences Humaines, avec un suivi de ta progression chapitre par chapitre.

Continue gratuitement sur Orka

3 exercices pour t'entraîner

Exercice 1

سهل

ما معنى أن القاعدة الأخلاقية «واقعةٌ اجتماعية» عند دوركهايم؟

Voir la correction

أنها توجد خارج وعي الفرد، منتشرةٌ في الجماعة، ومزوّدةٌ بقوة إلزامٍ تظهر في العقوبات والاستنكار حين يخالفها الفرد؛ فهي ليست من صنعه بل مفروضةٌ عليه من المجتمع.

Exercice 2

متوسط

ما الفرق بين الأخلاق المنغلقة والأخلاق المنفتحة عند برغسون؟

Voir la correction

المنغلقة مصدرها ضغط المجتمع، غايتها حفظ الجماعة، ونطاقها محدودٌ بحدودها (نحن مقابل هم). المنفتحة مصدرها اندفاعٌ حيوي وقدوةٌ ملهِمة، تخاطب الإنسانية كلها وتتجاوز الحدود؛ تعمل بالجاذبية والنداء لا بالإلزام.

Exercice 3

صعب

ناقش: هل يمكن أن يتعارض الواجب الأخلاقي مع أعراف المجتمع؟

Voir la correction

نعم: التاريخ يقدّم أفرادًا خالفوا أعراف مجتمعهم (كالمطالبة بإلغاء العبودية أو بحقوق النساء) باسم مبدأٍ أخلاقي كوني اعتبروه أعلى من العرف. هذا يدعم فكرة أن للواجب مصدرًا (العقل، الإنسانية) يتجاوز الجماعة، ويجعل الأخلاق قوةَ نقدٍ للمجتمع لا مجرد انعكاسٍ له.

Va plus loin sur ce chapitre

50+ exercices interactifs sur ce chapitre

Générés et corrigés étape par étape par l’IA, à ton niveau.

Connexion requise

Quiz IA adaptatif

Questions qui s’ajustent automatiquement à tes réussites et erreurs.

Connexion requise

Corrigés d’annales sur ce chapitre

Sujets d’examens nationaux et régionaux déjà tombés.

Connexion requise

Plan de révision personnalisé

Priorise ce chapitre selon ta progression réelle sur toute la filière.

Premium

Flashcards du chapitre

Formules et définitions clés en mode révision rapide.

Premium

Tuteur IA en Darija

Pose tes questions sur ce chapitre et obtiens une explication immédiate.

Premium

Questions fréquentes

هل الواجب نسبيٌّ إذن؟

بعض مضامينه نسبيةٌ إلى المجتمعات (آداب، أعراف). لكن كانط وبرغسون يريان أن ثمة نواةً كونية (احترام الإنسانية، الانفتاح على الغير) تتجاوز النسبية وتصلح معيارًا لنقد الأعراف.

ما الفرق بين «الإلزام» و«الالتزام»؟

الإلزام ضغطٌ خارجي من الجماعة (خوف العقوبة والاستنكار). الالتزام تبنٍّ حرٌّ وعقلي للقاعدة لأني أعترف بقيمتها. الأخلاق الناضجة تنتقل من الإلزام إلى الالتزام.

كيف أختم موضوعًا حول الواجب والمجتمع؟

بتركيبٍ يقرّ بالبعد الاجتماعي للواجب (دوركهايم) بوصفه واقعًا، مع تجاوزه نحو بعدٍ كوني (العقل عند كانط، الأخلاق المنفتحة عند برغسون) يجعل الواجب قوةَ نقدٍ وتقدّمٍ لا مجرد أداة انضباط.