موضعة الظاهرة الإنسانية — درس الفلسفة بكالوريا الآداب

Dans le programme du Bac Lettres

الفلسفة مادةٌ أساسية في بكالوريا مسلك الآداب، معاملها 3. هذا المفهوم من المفاهيم الأربعة التي يضيفها الإطار المرجعي لمسلكي الآداب والعلوم الإنسانية إلى المفاهيم الثمانية المشتركة، ويمكن أن يكون موضوع الامتحان كاملًا: ضبطه ضروري لمن يريد معدلًا جيدًا.

À l'épreuve

يقترح الامتحان الوطني ثلاثة مواضيع يختار المترشح واحدًا منها: نص فلسفي للتحليل والمناقشة، أو قولة مذيّلة بمطلب، أو سؤال إشكالي مفتوح. تُقوَّم الورقة وفق منهجية موحدة: فهم الإشكال، التحليل، المناقشة، التركيب، وسلامة اللغة؛ ويُنتظر من المترشح أن يوظّف مواقف هذا المحور بحججها وأمثلتها.

Objectifs d'apprentissage

صياغة إشكال الموضعة: هل يمكن دراسة الظاهرة الإنسانية دراسة موضوعية؟
تحليل موقف دوركايم: معاملة الظواهر الاجتماعية كأشياء
تحليل موقف جان بياجي: تداخل الذات والموضوع وصعوبة الموضعة
تحليل موقف لوسيان غولدمان: الموضوعية في العلوم الإنسانية نسبية
بناء موقف شخصي حول حدود الموضعة وإمكاناتها

Notions clés

الإشكال

الموضعة هي جعل الشيء موضوعًا مستقلًّا عن الذات الدارسة، لدراسته بحياد. لكن الظاهرة الإنسانية واعية، حرّة، ذات معنى، والدارس نفسه جزء منها. فهل يمكن موضعتها؟ وبأي ثمن؟

دوركايم: الظواهر الاجتماعية أشياء

يضع إميل دوركايم قاعدة منهجية أساسية: يجب معاملة الظواهر الاجتماعية كأشياء، أي دراستها من الخارج، بالتخلي عن الأحكام المسبقة، وتفسيرها بظواهر اجتماعية أخرى. فالظاهرة الاجتماعية خارجية عن الفرد وقاهرة له (اللغة، القانون، العادات)، وهذا ما يجعل موضعتها ممكنة.

بياجي وغولدمان: تداخل الذات والموضوع

يرى جان بياجي أن الوضعية الخاصة للعلوم الإنسانية تكمن في أن الإنسان فيها ذات وموضوع في آن واحد، فيصعب الفصل بينهما؛ لكن الموضعة تبقى ممكنة بقدر ما تأخذ الذات مسافة من نفسها وتتخلص من تمركزها. ويرى لوسيان غولدمان أن الباحث جزء من المجتمع الذي يدرسه، وأن قيمه ومصالحه تتسرب إلى بحثه، فتكون الموضوعية في العلوم الإنسانية نسبية دائمًا.

Erreurs fréquentes

فهم «معاملة الظواهر كأشياء» عند دوركايم على أنها اعتبار الإنسان جمادًا؛ المقصود موقف منهجي يقتضي الدراسة من الخارج دون أحكام مسبقة.

الخلط بين صعوبة الموضعة واستحالتها: بياجي يقرّ بالصعوبة دون أن ينفي الإمكان.

إغفال الأمثلة: الظاهرة الإنسانية (الانتحار، اللغة، السلوك) يجب أن تُستحضر لتوضيح الإشكال.

Exemple corrigé

Énoncé

هل يمكن دراسة الإنسان دراسة علمية موضوعية؟

Correction

تأطير الإشكال. نجاح العلوم الطبيعية قائم على الفصل بين الذات والموضوع؛ فهل يمكن تحقيق هذا الفصل حين يكون الإنسان دارسًا ومدروسًا؟

التحليل. دوركايم: الموضعة ممكنة إذا عوملت الظواهر الاجتماعية كأشياء خارجية، ودُرست بمعزل عن الأحكام المسبقة؛ دراسته للانتحار مثال على ذلك.

المناقشة. بياجي: الإنسان ذات وموضوع معًا، ما يجعل الموضعة صعبة ويتطلب جهدًا في التخلص من التمركز حول الذات؛ غولدمان: الباحث منخرط في مجتمعه، فالموضوعية نسبية.

التركيب. الموضعة في العلوم الإنسانية ممكنة لكنها نسبية: تتحقق بمنهج صارم يعترف بتداخل الذات والموضوع ويعمل على ضبطه.

Le cours, puis l'entraînement.

Orka génère des exercices et des examens blancs corrigés sur le programme de Philosophie du Bac Lettres, avec un suivi de ta progression chapitre par chapitre (selon les limites de ton offre).

Continue gratuitement sur Orka

3 exercices pour t'entraîner

Exercice 1

سهل

ما المقصود بالموضعة؟

Voir la correction

الموضعة هي جعل الظاهرة موضوعًا مستقلًّا عن الذات الدارسة، أي دراستها كما هي، بعيدًا عن رغبات الباحث وأحكامه وانفعالاته.

Exercice 2

متوسط

لماذا يطرح تداخل الذات والموضوع مشكلة خاصة في العلوم الإنسانية؟

Voir la correction

لأن الباحث إنسان يدرس الإنسان: له قيم وانتماءات تؤثر في اختياره لموضوعه وتأويله للنتائج، والمدروس نفسه قد يغيّر سلوكه حين يعلم أنه مدروس. فيصعب تحقيق الحياد الذي تتيحه دراسة الأشياء.

Exercice 3

صعب

ناقش القول: «لا يمكن للإنسان أن يكون موضوعًا للعلم لأنه حرّ».

Voir la correction

القول يرى أن الحرية تجعل السلوك الإنساني غير قابل للتنبؤ والتعميم. لكن دوركايم بيّن أن الظواهر الاجتماعية خارجية عن الفرد وقاهرة له، تخضع لانتظامات قابلة للدراسة (نسب الانتحار مثلًا). ويرى بياجي أن الموضعة ممكنة رغم الصعوبة. التركيب: الحرية لا تلغي إمكان العلم، لكنها تجعل نتائجه احتمالية ونسبية.

Va plus loin sur ce chapitre

50+ exercices interactifs sur ce chapitre

Générés et corrigés étape par étape par l’IA, à ton niveau.

Connexion requise

Quiz IA adaptatif

Questions qui s’ajustent automatiquement à tes réussites et erreurs.

Connexion requise

Corrigés d’annales sur ce chapitre

Sujets d’examens nationaux et régionaux déjà tombés.

Connexion requise

Plan de révision personnalisé

Priorise ce chapitre selon ta progression réelle sur toute la filière.

Premium

Flashcards du chapitre

Formules et définitions clés en mode révision rapide.

Premium

Tuteur IA en Darija

Pose tes questions sur ce chapitre et obtiens une explication immédiate.

Premium

Questions fréquentes

ما الفرق بين الظاهرة الطبيعية والظاهرة الإنسانية؟

الظاهرة الطبيعية خارجية، متكررة، قابلة للتجريب. الظاهرة الإنسانية واعية، ذات معنى، فريدة غالبًا، والدارس جزء منها: لذلك تطرح مشكلة الموضعة.

هل نجح دوركايم في موضعة الظاهرة الاجتماعية؟

بيّن في دراسته للانتحار أن نسبه تتغير بانتظام مع متغيرات اجتماعية (الدين، الحالة العائلية)، أي أن ظاهرة تبدو فردية لها أسباب اجتماعية قابلة للدراسة الموضوعية.

ما الخاص بمسلك العلوم الإنسانية في هذا المفهوم؟

يركز الإطار المرجعي في هذا المسلك على نموذج علم الاجتماع: دوركايم وقواعد المنهج السوسيولوجي مرجع أساسي يجب ضبطه جيدًا.