OrkaOrka/Bac/Sciences Économiques (Éco)
Philosophie · Bac Éco · Coefficient 2

الوعي الأخلاقي — درس الفلسفة بكالوريا علوم اقتصادية

يميّز مفهوم الواجب، في مسلك العلوم الاقتصادية (الفلسفة معامل 2)، بين ما نُكرَه عليه وما نُلزِم به أنفسنا: هل الوعي الأخلاقي (الضمير) صوتٌ فطري يهدينا إلى الخير (روسو)، أم أنه نتاجٌ للتربية والقمع الاجتماعي المستبطَن (نيتشه، فرويد)؟

Relu par Équipe Orka · 30 août 2026

Dans le programme du Bac Éco

الفلسفة مادةٌ ممتحَنة وطنيًّا في بكالوريا مسلك العلوم الاقتصادية، معاملها 2، أي بمستوى الإنجليزية والقانون. تأتي بعد المواد المهنية (الاقتصاد العام معامل 6، المحاسبة والرياضيات المالية معامل 6، تنظيم المقاولات معامل 3، الرياضيات المطبَّقة معامل 4). المطلوب تمكّنٌ من الكتابة الفلسفية المنهجية، مع استثمار الحس الاقتصادي في مقاربة مفاهيم الدولة والحق والعدالة والواجب.

À l'épreuve

امتحانٌ وطني موحَّد، ساعتان، ثلاثة مواضيع للاختيار (نص / قولة مذيّلة بمطلب / سؤال إشكالي)، وتنقيطٌ وفق شبكةٍ منهجية (إشكال، تحليل، مناقشة، تركيب). طالب الاقتصاد معتادٌ على تحليل الظواهر الجماعية والمؤسسات؛ وهي خلفية مفيدة في محاور السياسة والعدالة، شرط ضبطها بالمفاهيم الفلسفية لا اختزالها في الاقتصاد.

Objectifs d'apprentissage

  • تمييز الإلزام الخارجي من الالتزام الداخلي، وبناء مناقشةٍ متعددة المواقف وفق منهجية مسلك العلوم الاقتصادية
  • تحديد معنى الوعي الأخلاقي: قدرةٌ على الحكم على أفعالنا بالخير أو الشر
  • تحليل موقف روسو: الضمير غريزةٌ إلهية وصوت الطبيعة، حكمٌ لا يخطئ
  • تحليل نقد نيتشه: الضمير أثرٌ داخلي لغرائز عدوانية كُبتت وارتدّت على الذات
  • تحليل تفسير فرويد: «الأنا الأعلى» كاستبطانٍ لسلطة الأب والمجتمع
  • مناقشة أصل الوعي الأخلاقي: فطري أم مكتسب؟ وقيمته رغم أصله

Notions clés

الإشكال

نشعر أحيانًا بـ«صوتٍ داخلي» يوافق فعلنا أو يؤنّبنا عليه. فما طبيعة هذا الوعي الأخلاقي؟ هل هو معطى فطري كوني، أم بناءٌ نفسي-اجتماعي؟ وهل يتغير أصله من قيمته؟

روسو: صوت الطبيعة

يرى روسو أن الضمير «غريزةٌ إلهية»، شعورٌ فطري بالعدل والفضيلة سابقٌ على العقل والتربية. حين يهدأ صخب الأهواء، «يتكلّم الضمير بلغةٍ لا يخطئ فيها». التربية الفاسدة تشوّشه لكنها لا تنشئه.

نيتشه وفرويد: أصلٌ آخر

يقلب نيتشه الصورة: «تأنيب الضمير» نشأ حين مُنع الإنسان من تفريغ عدوانيته خارجًا، فارتدّت غرائزه على ذاته؛ الضمير أثرٌ لهذا الكبت لا صوتٌ سماوي. ويفسّره فرويد بـ«الأنا الأعلى»: استبطانٌ لأوامر ونواهي الأب والمجتمع منذ الطفولة، يمارس رقابةً داخلية ويولّد الشعور بالذنب.

Erreurs fréquentes

1

الخلط بين الوعي بمعناه المعرفي (إدراك الذات) والوعي الأخلاقي (الحكم على الأفعال).

2

الاعتقاد بأن كشف أصلٍ اجتماعي/نفسي للضمير يُلغي بالضرورة قيمته الأخلاقية.

3

تقديم روسو ونيتشه كموقفين متوازيين دون إبراز أن الثاني نقدٌ لجذر الأول.

Exemple corrigé

Énoncé

هل الوعي الأخلاقي (الضمير) فطريٌّ أم مكتسب؟

Correction

تأطير الإشكال. نشعر بـ«صوتٍ» داخلي يحكم على أفعالنا؛ فهل هذا الضمير معطًى فطري سابقٌ على التجربة، أم نتاجُ التربية والمجتمع؟
التحليل. روسو: الضمير «غريزةٌ إلهية» وصوت الطبيعة الذي يهدي إلى الخير قبل كل تعليم؛ فالإحساس بالعدل والخير سابقٌ على العقل الحسابي.
المناقشة. نيتشه: الضمير أثرُ عنفٍ داخليّ وترويضٍ تاريخي («الأخلاق الزهدية»)؛ فرويد: هو «الأنا الأعلى»، استبطانٌ لسلطة الأب والمجتمع؛ دوركهايم: نتاجُ الإلزام الاجتماعي؛ واعتراضٌ: تشابه الحدس الأخلاقي عبر الثقافات يوحي بأساسٍ مشترك.
التركيب. الضمير الأخلاقي تفاعلٌ بين استعدادٍ إنساني للتعاطف والحكم، وبين تشكّلٍ اجتماعي وتربوي يصوغ محتواه؛ لا فطرةٌ خالصة ولا اكتسابٌ محض.

Le cours, puis l'entraînement.

Orka génère des exercices illimités et des examens blancs corrigés sur tout le programme de Philosophie du Bac Éco, avec un suivi de ta progression chapitre par chapitre.

Continue gratuitement sur Orka

3 exercices pour t'entraîner

Exercice 1

سهل
ما المقصود بالوعي الأخلاقي؟
Voir la correction
قدرةٌ داخلية على الحكم على أفعالنا (ونيّاتنا) بالخير أو الشر، تصحبها مشاعر (رضا، تأنيب). يُسمّى أيضًا «الضمير».

Exercice 2

متوسط
كيف يفسّر فرويد الوعي الأخلاقي، وبمَ يختلف عن تفسير روسو؟
Voir la correction
فرويد: الضمير هو «الأنا الأعلى»، استبطانٌ لمنع الأب وسلطة المجتمع منذ الطفولة، ومصدرٌ للشعور بالذنب. روسو: الضمير صوتُ الطبيعة الفطري الهادي إلى الخير قبل كل تربية. الأول يجعله مكتسبًا وقمعيًّا، والثاني فطريًّا وخيّرًا.

Exercice 3

صعب
ناقش: إذا كان الضمير نتاج قمعٍ اجتماعي، فهل يفقد سلطته الأخلاقية؟
Voir la correction
كشف الأصل (نيتشه، فرويد) يفكّك ادّعاء أن الضمير صوتٌ إلهي معصوم، ويدعو إلى نقده لا اتّباعه أعمى. لكن الأصل لا يحدّد القيمة: فكرةٌ نشأت في ظروفٍ معينة قد تصير، بعد فحصها بالعقل، معيارًا مشروعًا. الأرجح أن الضمير يحتفظ بدورٍ أخلاقي شرط تهذيبه ونقده لا تقديسه.

Va plus loin sur ce chapitre

Questions fréquentes

هل يخطئ الضمير؟

يرى روسو أنه لا يخطئ حين تهدأ الأهواء. لكن نقد نيتشه وفرويد، وتنوّع الأحكام بين الثقافات، يبيّن أن الضمير قابلٌ للتشوّه والتحيّز؛ لذا يحتاج إلى نقدٍ عقلي وتهذيب.

ما علاقة هذا المحور بمحور «الواجب والإكراه»؟

المحور السابق يميّز الواجب من الإكراه ويردّه إلى العقل (كانط). هذا المحور يسأل عن موضع الحسّ بالواجب في النفس: هل هو فطري (روسو) أم مكتسب/اجتماعي (نيتشه، فرويد)؟

كيف أدبّر مراجعة الفلسفة إلى جانب المواد الاقتصادية والمحاسبية؟

بجلسةٍ أسبوعية قصيرة: محورٌ واحد (إشكاله، ثلاثة مواقف، مثال)، ثم كتابة فقرة تحليل وفقرة مناقشة. ركّز خصوصًا على محاور «الدولة» و«الحق والعدالة» و«الواجب» لقربها من اهتماماتك، وجهّز مقدمةً وخاتمةً نموذجيتين. نقطةٌ فوق المعدل في متناولك.

ما علاقة مفهوم الواجب بباقي محاور برنامج مسلك العلوم الاقتصادية؟

الواجب حلقةُ وصل: كانط يربطه بالحرية (الاستقلالية) واحترام الشخص، ودوركهايم يربطه بالمجتمع، ونيتشه وفرويد يردّانه إلى أصلٍ نفسي/اجتماعي. مواقفه تُعاد في محاور الحرية والشخص والغير.