الواجب والمجتمع — درس الفلسفة بكالوريا علوم زراعية

Dans le programme du Bac Agro

الفلسفة من مواد الامتحان الوطني في بكالوريا مسلك العلوم الزراعية، معاملها 2. المواد المهيكِلة للمسلك هي الرياضيات (معامل 7)، ثم الفيزياء والكيمياء وعلوم الحياة والأرض وعلوم النبات والحيوان (معامل 5 لكلٍّ). الفلسفة والإنجليزية (معامل 2) تلعبان دور المرجِّح في المعدل. المطلوب تمكّنٌ من الكتابة المنهجية (تحليل، مناقشة، تركيب).

À l'épreuve

امتحانٌ وطني موحَّد، مدته ساعتان، بثلاثة مواضيع للاختيار: نص فلسفي، قولة مذيّلة بمطلب، أو سؤال إشكالي. التنقيط وفق الشبكة المنهجية المعتمدة وطنيًّا (الإشكال، التحليل، المناقشة، التركيب). العادة على التفكير في المنظومات (تربة، نبات، حيوان، مناخ) تساعد على إدراك تعدد المواقف الفلسفية وتقاطعها.

Objectifs d'apprentissage

تمييز الإلزام الخارجي من الالتزام الداخلي، وبناء مناقشةٍ متعددة المواقف وفق منهجية مسلك العلوم الزراعية
تحليل الطرح السوسيولوجي: الواجب واقعةٌ اجتماعية، والإلزام يأتي من المجتمع (دوركهايم)
بيان التمييز بين الأخلاق المنغلقة (الجماعة) والأخلاق المنفتحة (الإنسانية) عند برغسون
مقابلة الواجب الاجتماعي (النسبي) بالواجب الأخلاقي الكوني (كانط)
مناقشة: هل يمكن أن يتعارض الواجب الأخلاقي مع أعراف المجتمع؟
بناء موقف حول مصدر الواجب ونطاقه (جماعة/إنسانية)

Notions clés

الإشكال

نشعر بأننا «مُلزَمون» بقواعد كثيرة. من أين يأتي هذا الإلزام: من عقلٍ كوني، أم من ضغط الجماعة وعاداتها؟ وهل الواجب واحدٌ للبشرية، أم يتغيّر بتغيّر المجتمعات؟

دوركهايم: الواجب واقعةٌ اجتماعية

يرى دوركهايم أن القواعد الأخلاقية «وقائع اجتماعية»: توجد خارج الأفراد، وتمارس عليهم «إلزامًا» (عقوبات، استنكار). المجتمع هو مصدر السلطة الأخلاقية؛ ما نسمّيه ضميرًا هو المجتمع مستبطَنًا فينا. الواجب إذن نسبيٌّ إلى الجماعة وتضامنها.

برغسون: منغلقة ومنفتحة

يميّز برغسون بين «أخلاقٍ منغلقة» مصدرها ضغط المجتمع، غايتها تماسك الجماعة، محدودةٌ بحدودها؛ و«أخلاقٍ منفتحة» مصدرها اندفاعٌ حيوي وقدوةٌ من أبطالٍ وقديسين، تخاطب الإنسانية جمعاء وتتجاوز حدود الجماعة. الأولى إلزامٌ، والثانية جاذبيةٌ ونداء.

Erreurs fréquentes

اختزال الواجب في العادة الاجتماعية وإغفال بُعده الكوني (كانط، الأخلاق المنفتحة).

الخلط بين «الإلزام» (ضغط الجماعة) و«الالتزام» (تبنٍّ عقلي حر للقاعدة).

قراءة برغسون كأنه يلغي الأخلاق المنغلقة؛ هو يرى الأخلاق الفعلية مزيجًا من المصدرين.

Exemple corrigé

Énoncé

هل مصدر الواجب هو المجتمع؟

Correction

تأطير الإشكال. تُفرَض علينا واجباتٌ كثيرة باسم الجماعة؛ فهل كلّ واجبٍ أصلُه اجتماعي، أم ثمّة واجبٌ كونيّ يتجاوز حدود المجتمع؟

التحليل. دوركهايم: الواجب واقعةٌ اجتماعية، قواعد سلوكٍ خارجية عن الفرد وذات قوةٍ إلزامية، يستبطنها بالتنشئة؛ فالأخلاق «شيءٌ» يُدرَس موضوعيًّا.

المناقشة. كانط: الواجب الأخلاقي يقوم على قانونٍ عقلي كوني (الأمر المطلق) لا على عادات جماعة؛ برغسون يميّز «أخلاقًا منغلقة» مصدرها ضغط المجتمع، و«أخلاقًا منفتحة» مصدرها نداءُ أبطالٍ وقديسين يتجاوز الجماعة نحو الإنسانية.

التركيب. للمجتمع دورٌ حاسم في تشكيل محتوى الواجبات وإلزامها، لكن اختزال الواجب في الاجتماعي يُفقده بعده النقدي الكوني الذي يسمح بالحكم على أعراف الجماعة نفسها.

Le cours, puis l'entraînement.

Orka génère des exercices illimités et des examens blancs corrigés sur tout le programme de Philosophie du Bac Agro, avec un suivi de ta progression chapitre par chapitre.

Continue gratuitement sur Orka

3 exercices pour t'entraîner

Exercice 1

سهل

ما معنى أن القاعدة الأخلاقية «واقعةٌ اجتماعية» عند دوركهايم؟

Voir la correction

أنها توجد خارج وعي الفرد، منتشرةٌ في الجماعة، ومزوّدةٌ بقوة إلزامٍ تظهر في العقوبات والاستنكار حين يخالفها الفرد؛ فهي ليست من صنعه بل مفروضةٌ عليه من المجتمع.

Exercice 2

متوسط

ما الفرق بين «الأخلاق المنغلقة» و«الأخلاق المنفتحة» عند برغسون؟

Voir la correction

المنغلقة مصدرها ضغط المجتمع وعاداته، غايتها تماسك الجماعة، وإلزامها عادةٌ وضغط. المنفتحة مصدرها نداءُ شخصياتٍ ملهمة (أبطال، قديسون)، تتّجه إلى الإنسانية جمعاء، وتقوم على جاذبيةٍ وحبٍّ لا على ضغط.

Exercice 3

صعب

ناقش: هل يمكن أن يتعارض الواجب الأخلاقي مع أعراف المجتمع؟

Voir la correction

نعم: التاريخ يقدّم أفرادًا خالفوا أعراف مجتمعهم (كالمطالبة بإلغاء العبودية أو بحقوق النساء) باسم مبدأٍ أخلاقي كوني اعتبروه أعلى من العرف. هذا يدعم فكرة أن للواجب مصدرًا (العقل، الإنسانية) يتجاوز الجماعة، ويجعل الأخلاق قوةَ نقدٍ للمجتمع لا مجرد انعكاسٍ له.

Va plus loin sur ce chapitre

50+ exercices interactifs sur ce chapitre

Générés et corrigés étape par étape par l’IA, à ton niveau.

Connexion requise

Quiz IA adaptatif

Questions qui s’ajustent automatiquement à tes réussites et erreurs.

Connexion requise

Corrigés d’annales sur ce chapitre

Sujets d’examens nationaux et régionaux déjà tombés.

Connexion requise

Plan de révision personnalisé

Priorise ce chapitre selon ta progression réelle sur toute la filière.

Premium

Flashcards du chapitre

Formules et définitions clés en mode révision rapide.

Premium

Tuteur IA en Darija

Pose tes questions sur ce chapitre et obtiens une explication immédiate.

Premium

Questions fréquentes

هل الواجب نسبيٌّ إذن؟

بعض مضامينه نسبيةٌ إلى المجتمعات (آداب، أعراف). لكن كانط وبرغسون يريان أن ثمة نواةً كونية (احترام الإنسانية، الانفتاح على الغير) تتجاوز النسبية وتصلح معيارًا لنقد الأعراف.

ما الفرق بين «الإلزام» و«الالتزام»؟

الإلزام ضغطٌ خارجي من الجماعة (خوف العقوبة والاستنكار). الالتزام تبنٍّ حرٌّ وعقلي للقاعدة لأني أعترف بقيمتها. الأخلاق الناضجة تنتقل من الإلزام إلى الالتزام.

الفلسفة معاملها 2 فقط في مسلكي؛ هل تستحق وقت مراجعة؟

نعم: النقطة في الفلسفة تزن في المعدل مثل النقطة في مادةٍ علمية معاملها 2، ورفعها أسهل غالبًا لأنه يقوم على المنهجية لا على تراكم المعارف. جلسةٌ أسبوعية منظّمة (محور، مواقف، مثال، فقرة كتابة) تكفي.

ما علاقة مفهوم الواجب بباقي محاور برنامج مسلك العلوم الزراعية؟

الواجب حلقةُ وصل: كانط يربطه بالحرية (الاستقلالية) واحترام الشخص، ودوركهايم يربطه بالمجتمع، ونيتشه وفرويد يردّانه إلى أصلٍ نفسي/اجتماعي. مواقفه تُعاد في محاور الحرية والشخص والغير.