OrkaOrka/Bac/Sciences Mathématiques B
Philosophie · Bac SMB · Coefficient 2

معرفة الغير — درس الفلسفة بكالوريا علوم رياضية ب

يضع مفهوم الغير طالب مسلك العلوم الرياضية (ب) أمام سؤال العلاقة بالآخر، وهو سؤالٌ لا تحسمه معطىً تجريبي بل تحليلٌ فلسفي: هل يمكنني أن أعرف الغير كما أعرف موضوعًا، أم أن ذاتيته تفلت مني دائمًا؟ هل معرفته حدسٌ وتخمينٌ (مالبرانش)، أم إدراكٌ عبر الجسد والتعبير (ميرلوبونتي)؟

Relu par Équipe Orka · 30 août 2026

Dans le programme du Bac SMB

الفلسفة من مواد الامتحان الوطني في بكالوريا مسلك العلوم الرياضية (ب)، معاملها 2. المسلك تهيمن عليه الرياضيات (معامل 9) تليها الفيزياء والكيمياء وعلوم المهندس (معامل 7 لكلٍّ منهما)، فتبدو الفلسفة هامشية بمعاملها؛ غير أنها والإنجليزية (معامل 2) تشكّلان «هامش المناورة» في المعدل حيث تكون الفوارق بين المترشحين ضيقة جدًّا. المطلوب إتقان بنية الإنشاء الفلسفي (تحليل، مناقشة، تركيب) لا الحفظ.

À l'épreuve

امتحانٌ وطني موحَّد مدته ساعتان، بثلاثة مواضيع للاختيار: نص فلسفي، أو قولة مذيّلة بمطلب، أو سؤال إشكالي. تُقوَّم الورقة وفق شبكة منهجية ثابتة (الإشكال، التحليل، المناقشة، التركيب). يميل طالب الرياضيات إلى الصرامة الاستدلالية؛ وهي ميزة في الفلسفة شرط ألا تتحول إلى جفافٍ يُهمل تعدد المواقف والأمثلة.

Objectifs d'apprentissage

  • ربط محاور مفهوم الغير ببعضها وبمنهجية الإنشاء الفلسفي المعتمدة في مسلك العلوم الرياضية (ب)
  • صياغة إشكال معرفة الغير: كيف أبلغ ذاتًا لا أعيشها من الداخل؟
  • تحليل موقف مالبرانش: نعرف الغير بالحدس والتخمين لا بفكرة واضحة كما نعرف أنفسنا
  • تحليل موقف سارتر: يستحيل تحويل الغير إلى موضوع معرفة تام لأنه حرية
  • تحليل موقف ميرلوبونتي: الغير يُدرَك في سلوكه وجسده وتعبيره لا وراءها
  • مناقشة حدود وشروط معرفة موضوعية للغير (العلوم الإنسانية)

Notions clés

الإشكال

أعرف ذاتي من الداخل مباشرةً، لكني لا أبلغ وعي الغير إلا من الخارج عبر أقواله وأفعاله. فهل معرفة الغير ممكنة ويقينية؟ وما نوعها: استدلال؟ تعاطف؟ إدراك مباشر للسلوك؟

مالبرانش: التخمين لا الوضوح

يرى مالبرانش أننا نعرف النفس بالشعور الداخلي، والأجسام بالفكرة الواضحة، أما الغير (نفوس الآخرين) فلا نعرفه إلا «بالحدس والتخمين»: نفترض أن ما يشبه سلوكنا يقابله شعورٌ يشبه شعورنا. معرفةٌ احتمالية معرضة للخطأ.

ميرلوبونتي: التعبير والجسد

يرفض ميرلوبونتي فصل الوعي عن الجسد. الغضب أو الفرح ليسا حالتين خفيتين وراء الجسد بل يظهران فيه مباشرةً في الحركة والإيماءة والصوت. أعرف الغير حين أدرك سلوكه المعبِّر، لا حين أستنتج «داخلًا» مخفيًّا.

Erreurs fréquentes

1

الخلط بين استحالة معرفة الغير معرفة تامة وبين استحالة كل معرفة له.

2

تقديم معرفة الغير كاستدلال منطقي صرف وإغفال دور التعبير والجسد (ميرلوبونتي).

3

إغفال أن العلوم الإنسانية تقدّم بالفعل معرفة موضوعية (لكن جزئية) بالغير.

Exemple corrigé

Énoncé

هل يمكن معرفة الغير كما نعرف الأشياء؟

Correction

تأطير الإشكال. أعرف ذاتي من الداخل مباشرةً، ولا أبلغ الغير إلا من الخارج؛ فهل معرفته من جنس معرفة الموضوعات، أم أن ذاتيته تفلت من كل موضَعة؟
التحليل. عند مالبرانش نعرف النفس بالشعور والأجسام بالفكرة الواضحة، أما الغير فبـ«الحدس والتخمين»: نفترض أن ما يشبه سلوكنا يقابله شعورٌ يشبه شعورنا؛ فالمعرفة هنا احتمالية معرّضة للخطأ.
المناقشة. ميرلوبونتي: الغضب والفرح يظهران في الجسد المعبِّر مباشرةً فلا نستنتج «داخلًا» مخفيًّا؛ سارتر: الغير حريةٌ تقاوم كل تشييءٍ معرفي؛ العلوم الإنسانية: معرفةٌ موضوعية ممكنة لكنها عامة وجزئية.
التركيب. معرفة الغير ممكنة لكنها لا تبلغ اليقين التام: هي إدراكٌ للسلوك المعبِّر وتأويلٌ له، مع الإقرار بأن جزءًا من ذاتيته يبقى منسحبًا.

Le cours, puis l'entraînement.

Orka génère des exercices illimités et des examens blancs corrigés sur tout le programme de Philosophie du Bac SMB, avec un suivi de ta progression chapitre par chapitre.

Continue gratuitement sur Orka

3 exercices pour t'entraîner

Exercice 1

سهل
لماذا تكون معرفتي بذاتي مختلفة عن معرفتي بالغير؟
Voir la correction
لأني أعيش حالاتي الشعورية من الداخل مباشرةً، بينما لا أبلغ وعي الغير إلا من الخارج عبر ما يظهره من سلوك وكلام؛ فمعرفة الذات حدسية مباشرة، ومعرفة الغير وسائطية.

Exercice 2

متوسط
كيف يغيّر ميرلوبونتي طريقة طرح مشكل معرفة الغير؟
Voir la correction
بدل السؤال «كيف أستنتج وعيًا خفيًّا وراء الجسد؟»، يرى أن الوعي يظهر في الجسد المعبِّر ذاته (الحركة، الإيماءة، الصوت)؛ فالمشكل يصير قراءةَ سلوكٍ حاملٍ لمعنى، لا انتقالًا من خارجٍ إلى داخلٍ مستور.

Exercice 3

صعب
ناقش: هل تحقق العلوم الإنسانية معرفة موضوعية بالغير؟
Voir la correction
نعم جزئيًّا: السوسيولوجيا والتحليل النفسي والأنثروبولوجيا تكشف قوانين واتجاهات في السلوك الجمعي والفردي. لكن هذه المعرفة تظل عامة واحتمالية، وتخاطر بتشييء الذات وحجب فرادتها وحريتها؛ لذلك تُكمَّل بالفهم التأويلي لا تعوّضه.

Va plus loin sur ce chapitre

Questions fréquentes

هل معرفة الغير مستحيلة إذن؟

لا. المستحيل هو معرفته معرفة تامة ويقينية كما يعرف نفسه. أما المعرفة الجزئية (عبر التعبير، والتأويل، والعلوم الإنسانية) فهي ممكنة ومفيدة.

ما الفرق بين هذا المحور ومحور «وجود الغير»؟

محور «وجود الغير» يثبت ضرورته لوجودي. هذا المحور يسأل: بعد أن ثبت وجوده، هل أستطيع معرفته؟ وبأي وسيلة وبأي حدود؟

طالب العلوم الرياضية غالبًا لا يحب الفلسفة؛ كيف يرفع نقطته فيها؟

بأن يتعامل معها كبنيةٍ منطقية: كل موضوع = إشكال + أطروحة + حجاج + أطروحة مضادة + تركيب. احفظ هذا القالب وطبّقه على المحاور الثمانية، مع موقفين اثنين لكل محور ومثال واحد. هذا يكفي لتجاوز 12/20 دون إرهاق البرنامج الرياضي المكثّف.

كيف يخدم مفهوم الغير باقي البرنامج في مسلك العلوم الرياضية (ب)؟

مواقفه (سارتر، هيجل، مالبرانش، ميرلوبونتي، أرسطو، كانط) تتقاطع مباشرةً مع مفهوم الدولة (الاعتراف، القانون) ومفهوم الواجب (احترام الغير). إتقانه يوفّر ذخيرةً حجاجية لأكثر من محور.