OrkaOrka/البكالوريا/العلوم الرياضية ب
الفلسفة · Bac SMB · المعامل 2

الوعي الأخلاقي — درس الفلسفة بكالوريا علوم رياضية ب

يميّز مفهوم الواجب، في مسلك العلوم الرياضية (ب) (الفلسفة معامل 2)، بين ما نُكرَه عليه وما نُلزِم به أنفسنا: هل الوعي الأخلاقي (الضمير) صوتٌ فطري يهدينا إلى الخير (روسو)، أم أنه نتاجٌ للتربية والقمع الاجتماعي المستبطَن (نيتشه، فرويد)؟

راجعه Équipe Orka · 30 غشت 2026

ضمن برنامج بكالوريا SMB

الفلسفة من مواد الامتحان الوطني في بكالوريا مسلك العلوم الرياضية (ب)، معاملها 2. المسلك تهيمن عليه الرياضيات (معامل 9) تليها الفيزياء والكيمياء وعلوم المهندس (معامل 7 لكلٍّ منهما)، فتبدو الفلسفة هامشية بمعاملها؛ غير أنها والإنجليزية (معامل 2) تشكّلان «هامش المناورة» في المعدل حيث تكون الفوارق بين المترشحين ضيقة جدًّا. المطلوب إتقان بنية الإنشاء الفلسفي (تحليل، مناقشة، تركيب) لا الحفظ.

في الامتحان

امتحانٌ وطني موحَّد مدته ساعتان، بثلاثة مواضيع للاختيار: نص فلسفي، أو قولة مذيّلة بمطلب، أو سؤال إشكالي. تُقوَّم الورقة وفق شبكة منهجية ثابتة (الإشكال، التحليل، المناقشة، التركيب). يميل طالب الرياضيات إلى الصرامة الاستدلالية؛ وهي ميزة في الفلسفة شرط ألا تتحول إلى جفافٍ يُهمل تعدد المواقف والأمثلة.

أهداف التعلم

  • تمييز الإلزام الخارجي من الالتزام الداخلي، وبناء مناقشةٍ متعددة المواقف وفق منهجية مسلك العلوم الرياضية (ب)
  • تحديد معنى الوعي الأخلاقي: قدرةٌ على الحكم على أفعالنا بالخير أو الشر
  • تحليل موقف روسو: الضمير غريزةٌ إلهية وصوت الطبيعة، حكمٌ لا يخطئ
  • تحليل نقد نيتشه: الضمير أثرٌ داخلي لغرائز عدوانية كُبتت وارتدّت على الذات
  • تحليل تفسير فرويد: «الأنا الأعلى» كاستبطانٍ لسلطة الأب والمجتمع
  • مناقشة أصل الوعي الأخلاقي: فطري أم مكتسب؟ وقيمته رغم أصله

المفاهيم الأساسية

الإشكال

نشعر أحيانًا بـ«صوتٍ داخلي» يوافق فعلنا أو يؤنّبنا عليه. فما طبيعة هذا الوعي الأخلاقي؟ هل هو معطى فطري كوني، أم بناءٌ نفسي-اجتماعي؟ وهل يتغير أصله من قيمته؟

روسو: صوت الطبيعة

يرى روسو أن الضمير «غريزةٌ إلهية»، شعورٌ فطري بالعدل والفضيلة سابقٌ على العقل والتربية. حين يهدأ صخب الأهواء، «يتكلّم الضمير بلغةٍ لا يخطئ فيها». التربية الفاسدة تشوّشه لكنها لا تنشئه.

نيتشه وفرويد: أصلٌ آخر

يقلب نيتشه الصورة: «تأنيب الضمير» نشأ حين مُنع الإنسان من تفريغ عدوانيته خارجًا، فارتدّت غرائزه على ذاته؛ الضمير أثرٌ لهذا الكبت لا صوتٌ سماوي. ويفسّره فرويد بـ«الأنا الأعلى»: استبطانٌ لأوامر ونواهي الأب والمجتمع منذ الطفولة، يمارس رقابةً داخلية ويولّد الشعور بالذنب.

الأخطاء الشائعة

1

الخلط بين الوعي بمعناه المعرفي (إدراك الذات) والوعي الأخلاقي (الحكم على الأفعال).

2

الاعتقاد بأن كشف أصلٍ اجتماعي/نفسي للضمير يُلغي بالضرورة قيمته الأخلاقية.

3

تقديم روسو ونيتشه كموقفين متوازيين دون إبراز أن الثاني نقدٌ لجذر الأول.

مثال محلول

نص السؤال

هل الوعي الأخلاقي (الضمير) فطريٌّ أم مكتسب؟

التصحيح

تأطير الإشكال. نشعر بـ«صوتٍ» داخلي يحكم على أفعالنا؛ فهل هذا الضمير معطًى فطري سابقٌ على التجربة، أم نتاجُ التربية والمجتمع؟
التحليل. روسو: الضمير «غريزةٌ إلهية» وصوت الطبيعة الذي يهدي إلى الخير قبل كل تعليم؛ فالإحساس بالعدل والخير سابقٌ على العقل الحسابي.
المناقشة. نيتشه: الضمير أثرُ عنفٍ داخليّ وترويضٍ تاريخي («الأخلاق الزهدية»)؛ فرويد: هو «الأنا الأعلى»، استبطانٌ لسلطة الأب والمجتمع؛ دوركهايم: نتاجُ الإلزام الاجتماعي؛ واعتراضٌ: تشابه الحدس الأخلاقي عبر الثقافات يوحي بأساسٍ مشترك.
التركيب. الضمير الأخلاقي تفاعلٌ بين استعدادٍ إنساني للتعاطف والحكم، وبين تشكّلٍ اجتماعي وتربوي يصوغ محتواه؛ لا فطرةٌ خالصة ولا اكتسابٌ محض.

افهم الدرس، ثم تدرب.

ينشئ Orka تمارين غير محدودة وامتحانات تجريبية مصححة تغطي برنامج الفلسفة في بكالوريا SMB، مع تتبع تقدمك درساً بعد درس.

تابع مجاناً مع Orka

3 تمارين للتدرب

التمرين 1

سهل
ما المقصود بالوعي الأخلاقي؟
عرض التصحيح
قدرةٌ داخلية على الحكم على أفعالنا (ونيّاتنا) بالخير أو الشر، تصحبها مشاعر (رضا، تأنيب). يُسمّى أيضًا «الضمير».

التمرين 2

متوسط
كيف يفسّر فرويد الوعي الأخلاقي، وبمَ يختلف عن تفسير روسو؟
عرض التصحيح
فرويد: الضمير هو «الأنا الأعلى»، استبطانٌ لمنع الأب وسلطة المجتمع منذ الطفولة، ومصدرٌ للشعور بالذنب. روسو: الضمير صوتُ الطبيعة الفطري الهادي إلى الخير قبل كل تربية. الأول يجعله مكتسبًا وقمعيًّا، والثاني فطريًّا وخيّرًا.

التمرين 3

صعب
ناقش: إذا كان الضمير نتاج قمعٍ اجتماعي، فهل يفقد سلطته الأخلاقية؟
عرض التصحيح
كشف الأصل (نيتشه، فرويد) يفكّك ادّعاء أن الضمير صوتٌ إلهي معصوم، ويدعو إلى نقده لا اتّباعه أعمى. لكن الأصل لا يحدّد القيمة: فكرةٌ نشأت في ظروفٍ معينة قد تصير، بعد فحصها بالعقل، معيارًا مشروعًا. الأرجح أن الضمير يحتفظ بدورٍ أخلاقي شرط تهذيبه ونقده لا تقديسه.

تعمق أكثر في هذا الدرس

الأسئلة الشائعة

هل يخطئ الضمير؟

يرى روسو أنه لا يخطئ حين تهدأ الأهواء. لكن نقد نيتشه وفرويد، وتنوّع الأحكام بين الثقافات، يبيّن أن الضمير قابلٌ للتشوّه والتحيّز؛ لذا يحتاج إلى نقدٍ عقلي وتهذيب.

ما علاقة هذا المحور بمحور «الواجب والإكراه»؟

المحور السابق يميّز الواجب من الإكراه ويردّه إلى العقل (كانط). هذا المحور يسأل عن موضع الحسّ بالواجب في النفس: هل هو فطري (روسو) أم مكتسب/اجتماعي (نيتشه، فرويد)؟

طالب العلوم الرياضية غالبًا لا يحب الفلسفة؛ كيف يرفع نقطته فيها؟

بأن يتعامل معها كبنيةٍ منطقية: كل موضوع = إشكال + أطروحة + حجاج + أطروحة مضادة + تركيب. احفظ هذا القالب وطبّقه على المحاور الثمانية، مع موقفين اثنين لكل محور ومثال واحد. هذا يكفي لتجاوز 12/20 دون إرهاق البرنامج الرياضي المكثّف.

ما علاقة مفهوم الواجب بباقي محاور برنامج مسلك العلوم الرياضية (ب)؟

الواجب حلقةُ وصل: كانط يربطه بالحرية (الاستقلالية) واحترام الشخص، ودوركهايم يربطه بالمجتمع، ونيتشه وفرويد يردّانه إلى أصلٍ نفسي/اجتماعي. مواقفه تُعاد في محاور الحرية والشخص والغير.