OrkaOrka/البكالوريا/العلوم الزراعية
الفلسفة · Bac Agro · المعامل 2

الواجب والمجتمع — درس الفلسفة بكالوريا علوم زراعية

يميّز مفهوم الواجب، في مسلك العلوم الزراعية (الفلسفة معامل 2)، بين ما نُكرَه عليه وما نُلزِم به أنفسنا: هل مصدر الواجب هو المجتمع الذي يفرض قواعده على الأفراد (دوركهايم)، أم أن ثمة واجبًا كونيًّا يتجاوز حدود الجماعة (كانط، برغسون)؟

راجعه Équipe Orka · 30 غشت 2026

ضمن برنامج بكالوريا Agro

الفلسفة من مواد الامتحان الوطني في بكالوريا مسلك العلوم الزراعية، معاملها 2. المواد المهيكِلة للمسلك هي الرياضيات (معامل 7)، ثم الفيزياء والكيمياء وعلوم الحياة والأرض وعلوم النبات والحيوان (معامل 5 لكلٍّ). الفلسفة والإنجليزية (معامل 2) تلعبان دور المرجِّح في المعدل. المطلوب تمكّنٌ من الكتابة المنهجية (تحليل، مناقشة، تركيب).

في الامتحان

امتحانٌ وطني موحَّد، مدته ساعتان، بثلاثة مواضيع للاختيار: نص فلسفي، قولة مذيّلة بمطلب، أو سؤال إشكالي. التنقيط وفق الشبكة المنهجية المعتمدة وطنيًّا (الإشكال، التحليل، المناقشة، التركيب). العادة على التفكير في المنظومات (تربة، نبات، حيوان، مناخ) تساعد على إدراك تعدد المواقف الفلسفية وتقاطعها.

أهداف التعلم

  • تمييز الإلزام الخارجي من الالتزام الداخلي، وبناء مناقشةٍ متعددة المواقف وفق منهجية مسلك العلوم الزراعية
  • تحليل الطرح السوسيولوجي: الواجب واقعةٌ اجتماعية، والإلزام يأتي من المجتمع (دوركهايم)
  • بيان التمييز بين الأخلاق المنغلقة (الجماعة) والأخلاق المنفتحة (الإنسانية) عند برغسون
  • مقابلة الواجب الاجتماعي (النسبي) بالواجب الأخلاقي الكوني (كانط)
  • مناقشة: هل يمكن أن يتعارض الواجب الأخلاقي مع أعراف المجتمع؟
  • بناء موقف حول مصدر الواجب ونطاقه (جماعة/إنسانية)

المفاهيم الأساسية

الإشكال

نشعر بأننا «مُلزَمون» بقواعد كثيرة. من أين يأتي هذا الإلزام: من عقلٍ كوني، أم من ضغط الجماعة وعاداتها؟ وهل الواجب واحدٌ للبشرية، أم يتغيّر بتغيّر المجتمعات؟

دوركهايم: الواجب واقعةٌ اجتماعية

يرى دوركهايم أن القواعد الأخلاقية «وقائع اجتماعية»: توجد خارج الأفراد، وتمارس عليهم «إلزامًا» (عقوبات، استنكار). المجتمع هو مصدر السلطة الأخلاقية؛ ما نسمّيه ضميرًا هو المجتمع مستبطَنًا فينا. الواجب إذن نسبيٌّ إلى الجماعة وتضامنها.

برغسون: منغلقة ومنفتحة

يميّز برغسون بين «أخلاقٍ منغلقة» مصدرها ضغط المجتمع، غايتها تماسك الجماعة، محدودةٌ بحدودها؛ و«أخلاقٍ منفتحة» مصدرها اندفاعٌ حيوي وقدوةٌ من أبطالٍ وقديسين، تخاطب الإنسانية جمعاء وتتجاوز حدود الجماعة. الأولى إلزامٌ، والثانية جاذبيةٌ ونداء.

الأخطاء الشائعة

1

اختزال الواجب في العادة الاجتماعية وإغفال بُعده الكوني (كانط، الأخلاق المنفتحة).

2

الخلط بين «الإلزام» (ضغط الجماعة) و«الالتزام» (تبنٍّ عقلي حر للقاعدة).

3

قراءة برغسون كأنه يلغي الأخلاق المنغلقة؛ هو يرى الأخلاق الفعلية مزيجًا من المصدرين.

مثال محلول

نص السؤال

هل مصدر الواجب هو المجتمع؟

التصحيح

تأطير الإشكال. تُفرَض علينا واجباتٌ كثيرة باسم الجماعة؛ فهل كلّ واجبٍ أصلُه اجتماعي، أم ثمّة واجبٌ كونيّ يتجاوز حدود المجتمع؟
التحليل. دوركهايم: الواجب واقعةٌ اجتماعية، قواعد سلوكٍ خارجية عن الفرد وذات قوةٍ إلزامية، يستبطنها بالتنشئة؛ فالأخلاق «شيءٌ» يُدرَس موضوعيًّا.
المناقشة. كانط: الواجب الأخلاقي يقوم على قانونٍ عقلي كوني (الأمر المطلق) لا على عادات جماعة؛ برغسون يميّز «أخلاقًا منغلقة» مصدرها ضغط المجتمع، و«أخلاقًا منفتحة» مصدرها نداءُ أبطالٍ وقديسين يتجاوز الجماعة نحو الإنسانية.
التركيب. للمجتمع دورٌ حاسم في تشكيل محتوى الواجبات وإلزامها، لكن اختزال الواجب في الاجتماعي يُفقده بعده النقدي الكوني الذي يسمح بالحكم على أعراف الجماعة نفسها.

افهم الدرس، ثم تدرب.

ينشئ Orka تمارين غير محدودة وامتحانات تجريبية مصححة تغطي برنامج الفلسفة في بكالوريا Agro، مع تتبع تقدمك درساً بعد درس.

تابع مجاناً مع Orka

3 تمارين للتدرب

التمرين 1

سهل
ما معنى أن القاعدة الأخلاقية «واقعةٌ اجتماعية» عند دوركهايم؟
عرض التصحيح
أنها توجد خارج وعي الفرد، منتشرةٌ في الجماعة، ومزوّدةٌ بقوة إلزامٍ تظهر في العقوبات والاستنكار حين يخالفها الفرد؛ فهي ليست من صنعه بل مفروضةٌ عليه من المجتمع.

التمرين 2

متوسط
ما الفرق بين «الأخلاق المنغلقة» و«الأخلاق المنفتحة» عند برغسون؟
عرض التصحيح
المنغلقة مصدرها ضغط المجتمع وعاداته، غايتها تماسك الجماعة، وإلزامها عادةٌ وضغط. المنفتحة مصدرها نداءُ شخصياتٍ ملهمة (أبطال، قديسون)، تتّجه إلى الإنسانية جمعاء، وتقوم على جاذبيةٍ وحبٍّ لا على ضغط.

التمرين 3

صعب
ناقش: هل يمكن أن يتعارض الواجب الأخلاقي مع أعراف المجتمع؟
عرض التصحيح
نعم: التاريخ يقدّم أفرادًا خالفوا أعراف مجتمعهم (كالمطالبة بإلغاء العبودية أو بحقوق النساء) باسم مبدأٍ أخلاقي كوني اعتبروه أعلى من العرف. هذا يدعم فكرة أن للواجب مصدرًا (العقل، الإنسانية) يتجاوز الجماعة، ويجعل الأخلاق قوةَ نقدٍ للمجتمع لا مجرد انعكاسٍ له.

تعمق أكثر في هذا الدرس

الأسئلة الشائعة

هل الواجب نسبيٌّ إذن؟

بعض مضامينه نسبيةٌ إلى المجتمعات (آداب، أعراف). لكن كانط وبرغسون يريان أن ثمة نواةً كونية (احترام الإنسانية، الانفتاح على الغير) تتجاوز النسبية وتصلح معيارًا لنقد الأعراف.

ما الفرق بين «الإلزام» و«الالتزام»؟

الإلزام ضغطٌ خارجي من الجماعة (خوف العقوبة والاستنكار). الالتزام تبنٍّ حرٌّ وعقلي للقاعدة لأني أعترف بقيمتها. الأخلاق الناضجة تنتقل من الإلزام إلى الالتزام.

الفلسفة معاملها 2 فقط في مسلكي؛ هل تستحق وقت مراجعة؟

نعم: النقطة في الفلسفة تزن في المعدل مثل النقطة في مادةٍ علمية معاملها 2، ورفعها أسهل غالبًا لأنه يقوم على المنهجية لا على تراكم المعارف. جلسةٌ أسبوعية منظّمة (محور، مواقف، مثال، فقرة كتابة) تكفي.

ما علاقة مفهوم الواجب بباقي محاور برنامج مسلك العلوم الزراعية؟

الواجب حلقةُ وصل: كانط يربطه بالحرية (الاستقلالية) واحترام الشخص، ودوركهايم يربطه بالمجتمع، ونيتشه وفرويد يردّانه إلى أصلٍ نفسي/اجتماعي. مواقفه تُعاد في محاور الحرية والشخص والغير.