الشخص بوصفه قيمة — درس الفلسفة بكالوريا علوم رياضية ب

Dans le programme du Bac SMB

الفلسفة من مواد الامتحان الوطني في بكالوريا مسلك العلوم الرياضية (ب)، معاملها 2. المسلك تهيمن عليه الرياضيات (معامل 9) تليها الفيزياء والكيمياء وعلوم المهندس (معامل 7 لكلٍّ منهما)، فتبدو الفلسفة هامشية بمعاملها؛ غير أنها والإنجليزية (معامل 2) تشكّلان «هامش المناورة» في المعدل حيث تكون الفوارق بين المترشحين ضيقة جدًّا. المطلوب إتقان بنية الإنشاء الفلسفي (تحليل، مناقشة، تركيب) لا الحفظ.

À l'épreuve

امتحانٌ وطني موحَّد مدته ساعتان، بثلاثة مواضيع للاختيار: نص فلسفي، أو قولة مذيّلة بمطلب، أو سؤال إشكالي. تُقوَّم الورقة وفق شبكة منهجية ثابتة (الإشكال، التحليل، المناقشة، التركيب). يميل طالب الرياضيات إلى الصرامة الاستدلالية؛ وهي ميزة في الفلسفة شرط ألا تتحول إلى جفافٍ يُهمل تعدد المواقف والأمثلة.

Objectifs d'apprentissage

توظيف منهجية التحليل والمناقشة المطلوبة في امتحان مسلك العلوم الرياضية (ب) (معامل 2) لبناء إشكال الهوية الشخصية
صياغة إشكال قيمة الشخص: هل قيمته مطلقة أم مشروطة بمنفعته الاجتماعية؟
تحليل الأمر الأخلاقي عند كانط: عامل الإنسانية في شخصك وفي غيرك كغاية دائمًا لا كوسيلة فقط
تمييز الكرامة (لا ثمن لها) عن السعر (قابل للتبادل)
تحليل الطرح الشخصاني عند مونيي: الشخص حضور وانفتاح وتجاوز، لا شيء بين الأشياء
مناقشة التوترات بين قيمة الشخص المطلقة ومتطلبات المجتمع والاقتصاد

Notions clés

الإشكال

نتعامل أحيانًا مع الأشخاص بوصفهم وسائل: قوة عمل، أرقامًا، أدوات لتحقيق غايات. فهل للشخص قيمة في ذاته مستقلة عن نفعه؟ وما أساس هذه القيمة: العقل؟ الحرية؟ الانتماء الإنساني؟

كانط: الكرامة والغائية

يميّز كانط بين ما له «سعر» فيمكن استبداله بمكافئ، وما له «كرامة» فلا يقبل أي مقابل. الشخص، بوصفه كائنًا عاقلًا وحرًّا، له كرامة؛ لذلك يأمر القانون الأخلاقي بأن نعامل الإنسانية في كل شخص كغاية في ذاتها، لا كوسيلة فحسب.

مونيي: الشخصانية

يرفض إيمانويل مونيي اختزال الشخص في الفرد المنعزل أو في وظيفته الاجتماعية. الشخص عنده حضورٌ وانفتاحٌ على الغير، وقدرةٌ على تجاوز الإكراهات والإبداع. قيمته تنبع من كونه ذاتًا مدعوّة إلى التحقق، لا موضوعًا يُستعمل.

Erreurs fréquentes

فهم «الشخص وسيلة» على أنه ممنوع مطلقًا: كانط يسمح بأن يكون الشخص وسيلة أيضًا (كالأجير) بشرط ألا يُعامَل كوسيلة فقط.

الخلط بين الفرد (كائن بيولوجي/إحصائي) والشخص (ذات أخلاقية ذات كرامة).

الاكتفاء بشعار «كرامة الإنسان» دون تأسيسه فلسفيًّا (العقل، الحرية، الغائية).

Exemple corrigé

Énoncé

هل قيمة الشخص مطلقة أم مشروطة بمنفعته الاجتماعية؟

Correction

تأطير الإشكال. نعامل الأشخاص أحيانًا بحسب مردوديتهم (قوة عمل، كفاءة)؛ فهل قيمة الشخص تابعةٌ لما يقدّمه، أم أنها غير مشروطة بأيّ أداء؟

التحليل. أطروحة القيمة المطلقة عند كانط: للشخص «كرامة» لا «ثمن»، لأنه كائن عاقل حرّ؛ ومن ثمّ يجب أن يُعامَل كغايةٍ في ذاته لا كوسيلةٍ فقط، وهذا مبدأٌ لا يقبل الاستثناء.

المناقشة. الطرح النفعي يقيس القيمة بالمساهمة في المنفعة العامة؛ والواقع الاقتصادي يستعمل الأشخاص وسائلَ للإنتاج. ردّ كانط: المسموح هو الوسيلة لا الوسيلة «فقط». تعميق مونيي: القيمة في الانفتاح والتجاوز لا في العقل وحده.

التركيب. قيمة الشخص مبدأٌ ناظمٌ لا واقعةٌ تُقاس؛ إنها تفرض حدودًا أخلاقية على كل استعمالٍ للإنسان، وتبقى معيارًا نقديًّا لتقييم المؤسسات مهما بلغت اعتبارات المنفعة.

Le cours, puis l'entraînement.

Orka génère des exercices illimités et des examens blancs corrigés sur tout le programme de Philosophie du Bac SMB, avec un suivi de ta progression chapitre par chapitre.

Continue gratuitement sur Orka

3 exercices pour t'entraîner

Exercice 1

سهل

ما الفرق بين «السعر» و«الكرامة» عند كانط؟

Voir la correction

السعر صفة ما يمكن استبداله بمكافئ (سلعة، خدمة). الكرامة صفة ما لا يقبل أي مقابل ولا يُقارَن بغيره: وهي خاصية الشخص بوصفه كائنًا عاقلًا حرًّا.

Exercice 2

متوسط

بيّن كيف يمكن أن يكون الشخص وسيلةً دون أن يُعامَل «كوسيلة فقط» عند كانط.

Voir la correction

في علاقة العمل يستفيد ربّ العمل من جهد الأجير (وسيلة)، لكن العلاقة تبقى أخلاقية ما دامت تحترم حرية الأجير وكرامته: عقدٌ رضائي، أجرٌ عادل، شروطٌ لائقة. المحظور هو اختزال الشخص في أداةٍ ونفيُ صفته كغاية.

Exercice 3

صعب

ناقش: هل يكفي العقل وحده لتأسيس قيمة الشخص؟

Voir la correction

التأسيس العقلي (كانط) متين لكنه قد يُقصي من لا يتوفر فيهم العقل بالمعنى الكامل (الطفل، المريض). لذلك تكمّله الشخصانية (مونيي) بالانفتاح والعلاقة، وتكمّله مقاربات أخرى بالكرامة كحق غير مشروط بأي قدرة. القيمة إذن تتأسس على تعدد المرتكزات لا على العقل وحده.

Va plus loin sur ce chapitre

50+ exercices interactifs sur ce chapitre

Générés et corrigés étape par étape par l’IA, à ton niveau.

Connexion requise

Quiz IA adaptatif

Questions qui s’ajustent automatiquement à tes réussites et erreurs.

Connexion requise

Corrigés d’annales sur ce chapitre

Sujets d’examens nationaux et régionaux déjà tombés.

Connexion requise

Plan de révision personnalisé

Priorise ce chapitre selon ta progression réelle sur toute la filière.

Premium

Flashcards du chapitre

Formules et définitions clés en mode révision rapide.

Premium

Tuteur IA en Darija

Pose tes questions sur ce chapitre et obtiens une explication immédiate.

Premium

Questions fréquentes

هل قيمة الشخص مطلقة أم نسبية؟

في التصور الكانطي هي مطلقة وغير مشروطة (كرامة لا ثمن لها). في التصورات النفعية تُقاس بمساهمة الشخص في المنفعة العامة. الإشكال الفلسفي يقوم بالضبط على هذا التوتر.

ما علاقة هذا المحور بمحور «الشخص والهوية»؟

المحور الأول يسأل عمّا يجعل الشخص «هو هو»، وهذا المحور يسأل عمّا يجعله «ذا قيمة». الهوية شرطٌ لكي يكون هناك من نعترف بكرامته ونحمّله المسؤولية.

طالب العلوم الرياضية غالبًا لا يحب الفلسفة؛ كيف يرفع نقطته فيها؟

بأن يتعامل معها كبنيةٍ منطقية: كل موضوع = إشكال + أطروحة + حجاج + أطروحة مضادة + تركيب. احفظ هذا القالب وطبّقه على المحاور الثمانية، مع موقفين اثنين لكل محور ومثال واحد. هذا يكفي لتجاوز 12/20 دون إرهاق البرنامج الرياضي المكثّف.

لماذا يهمّ درس مفهوم الشخص طالب مسلك العلوم الرياضية (ب)؟

لأنه يدرّب على أهم مهارة في الامتحان: تحويل تجربةٍ يومية (الإحساس بأني «أنا نفسي») إلى إشكالٍ محلَّل ومناقَش. كما يزوّد بمواقف (لوك، هيوم، شوبنهاور، كانط، مونيي، سبينوزا) يُعاد توظيفها في محاور الحرية والواجب.