الواجب: الوعي الأخلاقي

الأنا الأعلى عند فرويد جهاز نفسي يتشكل في الطفولة المبكرة عبر تدرّن سلطة الوالدين وتوجيهاتهما، ثم لاحقا سلطة المجتمع والقيم المحيطة به، ويُختزن جزء كبير منه في اللاشعور. وهو ما يفسر، بحسب التحليل النفسي، جانبا مهما من شعور الفرد بتأنيب الضمير أو بالذنب حين يخالف قواعد تشرّبها منذ طفولته دون أن يعيها بوضوح دائما.

العقل العملي عند كانط ملكة عقلية يشترك فيها جميع الكائنات العاقلة، توجه الإرادة نحو الفعل الأخلاقي بمعزل عن الأهواء والمصالح الشخصية. يصوغ هذا العقل قانونا أخلاقيا كليا (الأمر الكاتيغوري) يختبر به الفرد صحة أي قاعدة عمل: هل يمكن تعميمها على الجميع دون تناقض؟ الوعي الأخلاقي، بهذا المعنى، حكم عقلي واعٍ يصدره الفرد بنفسه وفق هذا المعيار الكلي.

يفترض تصور كانط أن الوعي الأخلاقي حكم عقلي تصدره الإرادة عن وعي ووضوح، معتمدا على قانون كلي (الأمر الكاتيغوري) يمكن لكل عاقل أن يبلغه بنفسه؛ وهذا يمنح الفرد ثقة في قدرته على فهم دوافع أحكامه الأخلاقية ومساءلتها عقليا. غير أن التحليل النفسي عند فرويد يزعزع هذه الثقة: فجزء مهم من الأحكام التي يصدرها "الضمير" ينبع من جهاز الأنا الأعلى المتشكل في الطفولة عبر سلطة الوالدين ثم المجتمع، ويُختزن جزء منه في اللاشعور، بحيث لا يكون الفرد دائما واعيا بالمصدر الفعلي لصرامة حكمه على نفسه أو على غيره. وعليه، فدعوى الشفافية الكاملة للوعي الأخلاقي أمام نفسه تبدو مبالغا فيها؛ لكن هذا لا يلغي بالضرورة قدرة الفرد، ولو تدريجيا وبمجهود نقدي، على مساءلة هذا التكوين النفسي في ضوء معيار عقلي، بدل الخضوع له دون وعي.